Ottaviani
CERPHI
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 Posté le: Dim 09 Oct, 2005 00:12 24 Sujet du message: |
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Bonjour,
là encore, tout dépend de l'auteur et du contexte pour une définition précise. Concernant Platon et la République on peut dire (source : http://plato-dialogues.org/fr/tetra_4/republic/soleil.htm, note 65) :
""Analogue à lui" traduit le grec analogon heautôi. Analogon, dont vient le français "analogue", est construit avec le préfixe ana-, qui implique une idée de recommencement, et le terme logon, en principe ici pris dans son sens de "rapport" au sens mathématique, puisque le sens premier d'analogia en grec, c'est celui de "proportion" au sens mathématique, analogon voulant alors dire "proportionnel". Ce sens prépare la suite de la discussion, où il va être question de la ligne (où l'on ne retrouvera pas le mot analogon, mais l'expression ana ton auton logon, lorsqu'il sera question de couper la ligne, en 509d7). Mais plus généralement, analogon peut se comprendre comme voulant dire "selon une même raison", que l'on prenne "raison" au sens mathématique de "proportion" ou dans son sens plus habituel de "mobile intelligible".
On peut noter que c'est là l'une des deux seules occurrences d'analogon dans tous les dialogues, l'autre étant en Timée, 69b5. On trouve 5 fois analogia, une fois en République, VII, 534a6, une fois en Politique, 257b3, et trois fois dans le Timée (31c3, 32c2 et 56c3) et une dizaine de fois le verbe analogizesthai."
La question de "l'analogie" qui naît du terme est pour sa part bien plus complexe, dans la mesure où elle a connu de nombreux traitements divers en philosophie. Elle peut être trouvée chez Aristote, où elle désigne une communauté de rapport : il y a analogie lorsque le rapport de A à C est proportionnel au rapport de B à D. N'étant pas chez moi, je n'ai pas les sources permettant de préciser plus la question.
Le terme d'analogon a connaît cependant des variations, et il a pu être assimilé parfois à "image", ce qui ouvre sur diverses problématiques en fonctions des auteurs qui l'ont convoqué.
Tout dépend donc de quel auteur nous parlons : il y a parfois autant de signification des termes, en philosophie, qu'il y a de philosophes.
_________________
Didier Ottaviani
École Normale Supérieure Lettres et Sciences Humaines (Lyon)
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