Le Forum du CERPHI

Eric Puisais

résumé de la communication de M. Arcoléo

La « révolution » est un caractère distinctif qui est constamment présent dans la réalité dans laquelle nous vivons. Si nous considérons l'histoire de la vie, nous nous apercevons que la « révolution » et son évolution en sont les caractères originaux. La vie biologique commence en effet avec une véritable révolution : le développement des organismes monocellulaires qui deviennent bi-cellulaires, puis se complexifient en organismes multicellulaires, Nous ne sommes pas en présence d'une simple « évolution ». La vie s'organise en des structures complexes qui sont une véritable « révolution active », L'histoire entière de la terre se déroule grâce à des « révolutions » successives : le passage de l'état gazeux à l'état liquide, puis solide, nous annonce les grandes « révolutions » telluriques se manifestant dans les éruptions volcaniques et les séismes.

Les « révolutions bio-géologiques » constituent un modèle qui sera transcrit dans l'intelligence humaine et à l'aide duquel elle pourra organiser des concepts allant jusqu'à l'abstraction et faire naître des théories.

Aux débuts de la philosophie, l'image de la nature et les problèmes liés à son évolution ont exercé une influence fondamentale. Les doctrines des Présocratiques sont très appréciées, car elles nous ont donnés non seulement un modèle d'analyse des phénomènes naturels, mais aussi une méthode de lecture de ces phénomènes et les considérations qui en découlent.

L'observation des astres a été décisive dans cette idée de révolution et a induit, dès les premiers temps, les propositions poétiques et religieuses qui sont à la base des réflexions cosmogoniques.

De cette religion des origines, l'homme est parvenu à la religion de l'Olympe par une série de tueries qui sont autant de « révolutions » : d'Ouranos à Cronos, de Cronos à Zeus, la conquête du pouvoir s'exerce par des actes de violence révolutionnaire. La « révolution » est le « fil rouge » des évènements que nous racontent la mythologie et les anciennes religions.

La « révolution » constitue proprement l'idée fondamentale qui nous permet d'interpréter la réalité et, au fur et à mesure des progrès de la civilisation, devient une vraie catégorie de la pensée.

Aristote a dédié de nombreuses pages à l'idée de révolution en tant que catégorie de la pensée, notamment dans la Politique, texte qui nous surprend par son actualité singulière. On pourrait y adjoindre un passage de la Rhétorique, parfaitement adapté à l'idée de révolution

« Changer est agréable, car changer est un retour à la nature ».

S.A.ARCOLEO
Paris, Université
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